Верх удачи — сырчики

Сохранились по сей день некоторые старинные «курские» особенности в проведении праздников. До сих пор жива традиция колядования на Рождество. Мальчишки и девчонки и сейчас ходят из двора во двор, читают  стихи, восхваляющие и праздник, и хозяев дома. У нас это называется «славят».

Взрослые в каждом доме с неподдельным интересом и нетерпением ждут прихода ребятишек, приготовив для них и конфеты, и фрукты, и шоколадки. И если теперь в этом ритуале виден какой-то игровой момент, то раньше, у неизбалованных детей именно на Рождество была редкая возможность — заполучить сладости.

В средине 50-х годов прошлого века славили практически все дети. Старались побывать в домах в числе первых, потому что первым всегда достаётся больше. С раннего утра бегали по дворам, получая по две-три карамельки. Вершиной удачи, были, конечно, сырчики — небольшие, с кулачок, сплющенные комочки творога, замороженные с сахарком. Это был деликатес, заменяющий мороженное, о существовании которого тогда хотя и знали, но никогда не пробовали. Сырчики были редким, штучным гостинцем. Их делали для праздника только те, у кого к тому времени уже отелилась корова, были излишки молока.

Тропарь учили друг от друга

Славильщики обязаны были знать «Рождество» — песнопение на старославянском. Запоминали, разучивали его на слух, друг от друга и, конечно, переиначивали и слова, и смысл. Правда, и печатный текст его очень труден для произношения. По церковному это — тропарь, то есть  краткое объяснение праздника в песнопении. Вот так начинается Рождественский тропарь: «Рождество Твое, Хрести Боже, наш возсия мирови свет разума; в нём бо звездам служащий, звездою учахуся, Тебе покланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Восток: Господи, слава Тебе».

Устоялся, не исчез обычай в раннее рождественское утро перед домом жечь солому. На моей памяти этот ритуал поминания усопших предков (в народе его называют «греть родителей») был массовым. Теперь солому жгут единицы, но обряд ещё жив! Ритуал такой сохранился и в некоторых деревнях Курской области.

Поминали по дороге

Как правило, проводить земляка в последний путь у нас приходят почти все жители села. Неписаный закон: родственники и друзья по пути следования траурной процессии выносят стол с необходимым комплектом для поминания покойного. Процессия останавливается, гроб ставят на скамейки у дороги, усопшего поминают. Если родственников у него много, и все выносят столы, любители выпить едва добираются до кладбища. А ведь надо поминать ещё и на кладбище, и в доме покойного или в столовой.

Но этот ритуал потихоньку уходит в прошлое. Жителей стало меньше, да и на кладбище в основном ездят теперь на машинах, а за рулём нельзя «принимать на грудь».

Кулики, Сороки

Исчез не так давно и праздник Сороки (ударение на первый слог). Его отмечают 22 марта — в день весеннего равноденствия. Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников. Но в народе праздничные обряды и ритуалы связаны с верой в то, что этот день возвращаются домой первые птицы: жаворонки, кулики. У нас праздник так и назывался Кулики. Эти птицы открывают путь другим пернатым, возвращающимся с юга. В Курске, да и по всей Центральной России, погода значительно теплее, чем на суровом Урале, где весенние вестники — грачи!

В Кулики женщины (мамы, бабушки) выпекали из теста фигурки куликов в виде летящих птиц, с хохолком, с клювом. А дети должны закликать весну. Они собирались небольшими  ватагами, хвастались у кого кулик лучше, красивее. Потом разбивались на группы, одни прятали своих куликов (обычно в стоге сена), другие искали их. Потом менялись ролями. Заканчивался праздник общим чаепитием с поеданием куликов.

Озорничают, как на Масленицу

И при единоличной жизни, и когда установились совхозы-колхозы, в которых трудилось много людей, а школы под завязку наполнялись учениками, лошади были привычными и необходимыми животными, а не экзотикой, как сейчас. Основным атрибутом Масленицы тогда считались скачки верхом и катание на лошадях, запряженных в сани.

Повозок было много, упряжь украшали цветными лентами, ярко разукрашенные дуги — бубенцами и колокольчиками. Этот разноцветный многочисленный кортеж разъезжал по всем улицам. Сани через край наполнялись веселой детворой и молодёжью, которые прямо на бегу перепрыгивали из саней в сани. Празднующая компания до самого вечера гуляла и гудела, ела масляные блины и не замечала ещё властвовавшего мороза.

Именно на Масленицу молодёжь шалила, озорничала, дурачилась: то развалят кому-то поленницу дров, то засыплют снегом чьи-то ворота, то что-то перевернут. У нас эта самая практика баловства каким-то неизвестным образом переселилась на проводы старого Нового года. Каждый год в ночь на 14 января молодёжь (в основном школьники) и занимаются этими шалостями, которые иногда бывают и не такими уж и безобидными — всё зависит от их фантазии, и умения просчитывать ответственность за свои действия и поступки. Традиция упорно живёт до сих пор и, видимо, не исчезнет, пока будут в деревне ребятишки.

Кстати

Деревенское прозвище — не пустой звук

Так уж повелось у нас исстари: обязательно давать человеку прозвище, кличку. Как их давали, почему и за что? Этого толком не знает никто, но прозвища имеют (или имели) почти все коренные жители Писклово.

Часто, когда кого-то называли по имени-отчеству, собеседники терялись в догадках: о ком идёт речь? И как только произносили прозвище, всё сразу же становилось простым и понятным. Безусловно, нездешним людям или молодому поколению прозвища — это пустой звук, просто какие-то непривычные, несуразные, иногда нелепые слова. Для человека пожилого возраста за каждой произнесенной кличкой в памяти всплывает конкретный человек или представитель семейства.

Вот некоторые из прозвищ:

Жумантай, Скареть, Кулик, Секач, Курун, Шкалик, Разгорня, Гагара, Блоха, Таракан, Курчей, Кукушка, Казара, Куркуль, Яблочка, Шмара, Кутуз, Комар, Байзак, Баран, Холуй, Апышка, Мосол, Зуёк, Пимокат, Козак, Ибражка, Балон, Хобаток, Флот, Кутор, Хапа, Сагыр, Крючок, Лепак, Спутник, Бульдозер.

Иногда отпрысков и их потомков называли от имени матери, отца или бабушки: Еленкины, Аринины, Августины, Артюхины, Ликушкины, Шашухины, Дарочкины, Афонины, Химочкины, Шарловы, Васильевы.

Продолжение следует