История уральского казачества близка для Еткульского района. Но знаем ли мы, какие особенности речи были у наших предков? Чтобы разобраться в этом вопросе мы отправились в Еткульскую сельскую библиотеку за «Словарём говоров уральских (яицких) казаков», который составил Нестор Михайлович Малеча. В нём сохранилось 200 тысяч диалектических карточек!

Как говорил уральский казак

Отличительной чертой речи казаков было «аканье». Это когда в словах вместо гласного звука «о» используется «а». Например, могли спокойно говорить «акно», «вада», «карова» и т. п. Часто на конце местоимений в родительном падеже употребляли «е»: «мене», «у тебе». А также добавляли мягкие окончания к глаголам третьего лица: «несёть», «идёть», «даёть». Иногда в слова добавлялась новая буква или, наоборот, исчезала. «Кором» (корм), «пашено» (пшено), «куштай» (кушай).

Знакомое нам слово «шоссе» уральские казаки произносили как «соше», меняя буквы местами. А слово «мармелад» у казаков превратилось в «бармалад». Интересным было слово «жагрить» — жарко топить печь — и слово «свежик» — свежее яйцо.

Слова, имеющие одно и то же значение, могли различаться по оттенкам. Так можно сравнить выражения «скорёхонько» и «скореенько». Первое обозначало сделать что-то очень быстро, а второе использовалось как ласковая просьба поторопиться. Необычно звучит глагол «вызевать» — добиться чего-то криком. Раньше казачка могла сказать про ребёнка: «Ча зеват, Ча зеват? Ровно конфетку вызеват». Переводя на современный язык: — кричит, будто конфетку этим добьётся.

Казачьи выражения

Интересными оказались казацкие присказки. Возможно, некоторые из них кто-то использует и в своей повседневной речи до сих пор. Например, казаки, когда собирались съесть всё, что подано на стол, покушать досыта, использовали выражение «есть под дугу». Изначально дуга — элемент конской упряжки, который снижает толчки при движении повозки. Этот предмет используется и в ещё одном выражении: «под одну дугу гнуть». Так говорили, когда человек подходил ко всем людям с одинаковой меркой и с одинаковыми требованиями.

Есть в казацкой речи и аналог фразе «зубы лезут», когда речь идёт о младенце. «Зубы дует» — именно так раньше говорили о ребёнке, у которого прорезывались молочные зубы. Знакомым может показаться и выражение «во весь дух», которое использовалось в значении сильно, окончательно. А если казак бежал и запыхался, то говорил, что «потерял душу». Когда затевали ссору, использовали выражение «на дыбки поднять». А приходя в гости, обязательно интересовались: «живы–здоровы?» Эта фраза имеет значение «Как ваши дела?». Своё безразличие к чему-либо раньше выражали фразой «бара-бирь». Так, в словаре Н.М. Малеча приведён такой пример из живой речи: «Ну, а ему бара-бирь, он и в великий пост мясо жрёт».

Уральские казаки

О песнях и традициях

Неотъемлемой частью жизни казачьего народа были песни. Говор и речь также хорошо в них видны и имеют свои особенности. Мы поговорили с руководителем фольклорного ансамбля «Горица» Челябинского государственного университета Ксенией Коковиной об особенностях сохранения традиций и о речи уральских казаков.

Ксения Евгеньевна, какие особенности есть у песен уральских казаков?

— «Акающий» говор и пение всего в два основных голоса, которые могут импровизировать в своей мелодии. Всегда присутствует запев и обязательна сюжетная линия в тексте. Это могут быть разные жанры: лирические песни, где поют про разлуку, смерть, военную тематику и романсы — песни про любовь, измену и горе. Это очень жизненные песни, благодаря текстам, мы сейчас можем прочитать и посмотреть, какая тяжёлая жизнь была, и что происходило раньше.

Как сохранить старинные народные песни?

— Очень просто! Сейчас есть целая профессия по сохранению и передаче традиционных песен. В больших городах есть университеты, институты, консерватории, где учат по специальностям: этномузыколог, этнохореограф, фольклорист, руководитель этнокультурного центра, культурологические факультеты и многие другие. Это очень интересные профессии! Что же делают фольклористы? Ездят по деревням и записывают старинные песни от бабушек, обряды, музыку, наигрыши, плачи, причитания… Фольклор и традиция — это целая жизнь и культурное воспитание. Если ничего нет в деревнях, нет старожилов, то на выручку приходят прекрасные архивные материалы, записи, которые музыканты расшифровывают и перекладывают в нотные сборники с аудиодиском. Бери, учи и пой.

Почти в каждом городе есть фольклорный ансамбль, который сохраняет и изучает музыку, костюм, традиции, обряды, сотрудничает с музеями. Ансамбли поют песни своей местности, тем самым сохраняют, передают и несут в массы традицию. Это важно, и ни в коем случае нельзя путать народный хор и сценическое мастерство с фольклорным ансамблем. Это сейчас происходит часто.

Какие уральские песни исполняет фольклорный ансамбль «Горица»? Как это отзывается у участников-студентов?

— Фольклорный ансамбль «Горица» исполняет исключительно песни Урала, в основном это песни Южного Урала, Челябинской области, горнозаводской зоны, также есть песни Среднего Урала (Екатеринбург) и редко Северного Урала (Пермь). Для студентов это очень сложный материал, поэтому приходится работать хитростью: сейчас очень популярно соединять традиционную песню с электронной музыкой. Таким образом, мы сначала знакомим с современным фольклором, а потом уже уходим в традицию и самую глубину души песен.

Естественно, не каждому это интересно, но многие, как показывает десятилетний опыт со студентами, влюбляются в традицию, песни, костюм, музыку и инструменты. Для каждого есть свой интерес, потому что это бездонное изучение для любого человека. Хочешь — шей, пой, танцуй, играй, изучай и т. д. В любом случае, традиции никогда не забудутся, потому что фольклор — для души. Есть и те, кто всерьёз увлекается изучением традиций и после выпуска из ансамбля поступает в институт культуры на профессии, связанные с фольклором.

Должны ли люди помнить словесное и музыкальное наследие своих предков, и почему это так важно?

— Все должны знать свои корни, семью и поколение. Если будут интересоваться своими предками, то и традиция будет жить и продолжаться. Что касается песен и текстов, было бы неплохо, если бы мы все спрашивали у бабушек, как они выходили замуж, что пели, говорили, и записывали бы разные диалектные моменты. Важно знать свои корни и интересоваться традиционной культурой, хотя бы ходить в музеи. Речь казаков Урала удивительна и разнообразна. Изучая её, можно узнать многое о корнях наших предков, об их менталитете и быте. Анализируя особенность их речи, можно переосмыслить и свою.